Nach einem halben Jahrhundert in einer polytheistisch geprägten Stadtgesellschaft fängt Gott an, Abram umzuwandeln. Dazu führt er ihn erst aus seiner Umgebung heraus, und offenbart schrittweise seine Sichtweise eines monotheistischen Volkes, dessen Priesterfürst Abram werden soll. Dieser Prozess verändert das gesamte Welt- und Gottesbild Abrams. Er ist stark kontextualisiert, weil zentrale Elemente sumerisch-religiösen Denkens verwendet und in einen neuen Zusammenhang gestellt werden. Dass es sich dabei nicht nur um Zwischenschritte handelt wird dadurch ersichtlich, dass diese Elemente durch das gesamte AT und NT hindurch immer wieder für die Verständlichkeit des Heilsplans Gottes herangezogen werden.

Die Arbeit beschreibt das Umfeld der Synagogen sowie das jüdische Verständnis eines apostolischen Dienstes. Auf dieser Basis wird dann untersucht, inwiefern die paulinischen Gemeinden eine Fortsetzung der jüdischen Diasporasynagogen darstellten.

Die Autorenschaft des Hebräerbriefs ist umstritten. Es wird ein detailliertes Szenario aufgestellt, an dessen Ende sich Paulus als Autor herauskristallisiert. Danach wurde der Hebräerbrief zu Beginn der Verfolgung unter Nero geschrieben. Gegenargumente werden selektiv dargestellt.